झारखंड के स्वतंत्रता सेनानी || Freedom fighters from Jharkhand

Freedom fighters from Jharkhand

झारखंड के स्वतंत्रता सेनानी

Freedom fighters of jharkhand

 

भारत के पहले स्वतंत्रता  (1857)  के युद्ध से लगभग 100 साल पहले झारखंड के आदिवासियों ने ब्रिटिश औपनिवेशि शासन और साम्राज्यवादी शोषण नीतियों के खिलाफ विद्रोह की घोषणा की थी । जमींदारों के खिलाफ देश में पहली बार विद्रोह 1771 में आदिवासी बेल्ट से एक बहादुर संथाल नेता तिलका मांझी के नेतृत्व में किया गया था ।

तिलका मांझी :

तिलका मांझी विद्रोह झारखंड के मूल निवासियों की भूमि के अधिग्रहण की ब्रिटिश नीति के खिलाफ था, स्थानीय निवासियों को सुरक्षा प्रदान करके divide and rule  नीति के खिलाफ था और क्लीवलैंड की दमन नीति में शामिल था ।

संथाल क्षेत्र में लगभग 1771 सूखे से बुरी तरह प्रभावित हुए और लोग भूख के कारण मर रहे थे। भोजन की भूख और कमी से क्षेत्र में धरना और अन्य असामाजिक गतिविधियां हो रही हैं । सरकार ने सुरक्षा और राहत मुहैया कराने के बजाय संथाल को फ्लॉन्ट करना और दबाना शुरू कर दिया। तिलका सरकार के खिलाफ जोरदार बगावत कर सामने आए। उन्होंने भागलपुर के पास वनचारीजूर में प्रचलित सरकारी नीतियों के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया । यह क्षेत्र वारेन हेस्टिंग के तहत सैन्य शासन के अधीन था । 

 तिलका मांझी विद्रोह के जवाब में हेस्टिंग्स ने मांझी विद्रोह को दबाने के लिए कैप्टन ब्रूक की कमान में 800 ब्रिटिश सोल्डर भेजे। ब्रूक्स ने अगले दो वर्षों तक संथालों को दबाए रखा, इसके बाद जेम्स ब्राउन और फिर क्लीवलैंड राजमहल क्षेत्र के अधीक्षक के रूप में संथालों की आवाज को दबाने के लिए आए । क्लीवलैंड divide and rule  नीति का इस्तेमाल किया और सिर्फ नौ महीने के कम समय में वह अपनी छतरी के नीचे 40 स्थानीय जनजातियों लाने में कामयाब रहे । वे स्थानीय लोग मूल रूप से स्थानीय नेता थे और ब्रिटिश ने उनसे कोई राजस्व नहीं मांगा था । तिलका मांझी ने उस नीति का विरोध करते हुए कहा कि नीति सबके लिए समानहोनी चाहिए। तिलका को इस पर स्थानीय लोगों का अपार समर्थन मिला। 

तिलका मंहजी  लोकप्रिय रूप से 'जबरा पहाड़िया" के रूप में लोकप्रिय हुए। उन्होंने इस आंदोलन को एक जन आंदोलन बनाया और साल के पत्ते पर लिखे संदेश को परिचालित किया  "हमें एकजुट होना चाहिए  " | 

 

वर्ष 1784 बहुत महत्वपूर्ण है, तिलका ने 13 जनवरी को अपने तीर से अगस्त क्लीवलैंड को मार डाला। तिलका मंहजी को उस वक़्त अंग्रेजों ने नहीं पकड़ा था और वह जंगल में गायब होने में कामयाब रहे और 1785 में अंग्रेजों के खिलाफ गुरिल्ला युद्ध शुरू करने के बाद उन्हें अंग्रेजों ने पकड़ लिया और सार्वजनिक रूप से बरगद के पेड़ पर लटका दिया गया। इस वीर अंत के साथ तिलका मांझी विद्रोह (1772-1780) का अंत हो गया। 

 भोलानाथ सहाय: तमाड़ विद्रोह (1789-1832)

तमाड़ के आदिवासियों ने अंग्रेजों के खिलाफ 1789-1832 के बीच 7 बार विद्रोह किया । वे आसपास के क्षेत्रों -मिदनापुर, कोयलपुर, ढड्ढा, चशिला, जलदा और सिल्ली के आदिवासियों द्वारा विद्रोह में शामिल हो गए थे । उन्होंने सरकार की दोषपूर्ण संरेखण प्रणाली के खिलाफ विद्रोह किया। तमाड़ के भोलानाथ सहाय के नेतृत्व में तमाड़ विद्रोह हुआ। 

1832 में युद्ध की आवाज पूरे क्षेत्र में परिचालित हुई। बनभूम राज परिवार के सदस्य गंगा नारायण सिंह के नेतृत्व में अलग-अलग सामाजिक और सांस्कृतिक पहचान वाले उरांव, मुंडा, हो और कोल विद्रोहियों में शामिल हो गए। क्षेत्र के प्रत्येक गांव में आदिवासियों ने ' डिकू ' की हत्या कर दी। उन्होंने उनके घरों को जला दिया और लूट लिया । लेकिन इस आंदोलन को सरकार ने 1832-33 में दबा दिया था। हो-देश को सरकारी संपत्ति के रूप में कब्जा कर लिया गया था । प्रशासन के सरल नियमों को छोड़ दिया गया था, हालांकि ' हो ' आदिवासी के 

माध्यम से सरकार की व्यवस्था को बनाए रखा गया था । 

गंगा नारायण सिंह - मानभूम के भूमिज आदिवासी विद्रोह 

1831 में मानभूम और सिंहभूम के भूमिज कोलों ने बुराभूम राज परिवार के वंशज गंगा नारायण सिंह के नेतृत्व में अपनी खुली बगावत की घोषणा की। इसी अवधि के दौरान छोटानागपुर क्षेत्र में स्वतंत्रता आंदोलन के नेता बिनिया मानकी, जिन्हें ब्रिटिश अधिकार द्वारा क्षमा कर दिया गया था, इस क्षेत्र में आंदोलन के नेता बन गए ।

 हालांकि नवंबर 1832 में ब्रिटिश सैन्य बल ने गंगा नारायण के नेतृत्व में स्वतंत्रता सेनानी बलों पर पहाड़ियों में शरण लेने के लिए जवाबी हमला किया, जहां से वह सिंहभूम भाग गए। सिंहभूम में गंगा नारायण ने कोलों  'हो' से आग्रह किया कि वे ब्रिटिश अधिकारियों के खिलाफ लड़ाई में उनका साथ दें।

 सिधो और कन्हो- संथालों का विद्रोह 

सिधो मुर्मू और कान्हू मुर्मू 

साहिबगंज जिले के भोगनाडीह गांव के रहने वाले सिधो मुर्मू और कान्हू मुर्मू लंबे समय से अपने सैकड़ों-सैकड़ों लोगों की तरह उत्पीड़कों द्वारा किए जा रहे अन्याय पर सोच रहे थे । स्थिति अंततः एक फ्लैश पॉइंट पर पहुंच गई और आश्चर्य नहीं कि जुलाई 1855 में हुई एक छोटी सी कड़ी ने ब्रिटिश प्रशासन को भारत में कभी भी सामना करने वाले एक फायरसेस्ट विद्रोह को शुरू कर दिया ।

सिधो कान्हू युवा, गतिशील और करिश्माई के उद्भव ने संथालों को उत्पीड़कों के खिलाफ विद्रोह करने का एक अच्छा मौका प्रदान किया । 30 जून 1855 को संथाल परगना के भगनडीही गांव में बड़ी संख्या में संथालों के खेत में इकट्ठे हुए, उन्होंने खुद को स्वतंत्र घोषित किया और सिद्धू मुर्मू और कान्हू मुर्मू के नेतृत्व में शपथ ली कि वे ब्रिटिश शासकों के साथ-साथ उनके एजेंटों के खिलाफ अंतिम तक लड़ेंगे।

संथालों के उग्रवादी मिजाज ने प्राधिकरण को भयभीत कर दिया । सात जुलाई को एक पुलिस एजेंट ने उनका सामना किया और मुर्मू बंधुओं को गिरफ्तार करने की कोशिश की। गुस्साई भीड़ ने हिंसक प्रतिक्रिया व्यक्त की और पुलिस एजेंट और उसके साथियों को मार डाला । इस घटना से कंपनी सेना के साथ टकराव की एक श्रृंखला छिड़ गई और बाद में एक पूर्ण युद्ध के पैमाने पर पहुंच गया ।

शुरू में सिद्धू और कान्हू के नेतृत्व में संथाल विद्रोहियों ने जबरदस्त लाभ कमाया और भागलपुर जिले के राजमहल

पहाड़ियों से लेकर बीरभूम जिले के सैंथिया तक तक देश के बड़े भूभाग पर नियंत्रण कर लिया । कुछ समय के लिए, इस विशाल क्षेत्र में ब्रिटिश शासन पूरी तरह से रुक गया।

कई साहूकार और कंपनी के मूल निवासी एजेंट मारे गए । स्थानीय ब्रिटिश प्रशासन ने अपनी जान बचाने के लिए 

पाकुड़ किले में शरण ली। हालांकि, वे विद्रोही east india company  की बेहतर  शक्ति के कारण अपने लाभ 

पर पकड़ नहीं कर सके ।संथालों के साहस, शौर्य और बलिदान का अंग्रेजों ने कसाई से मुकाबला किया। 50,000 संथाल विद्रोहियों में से 15,000-20,000 को ब्रिटिश भारतीय सेना ने मार गिराया था। कंपनी आखिरकार 1856 में विद्रोह को दबाने में सफल रही, हालांकि कुछ प्रकोप 1857 तक जारी रहा।

बिरसा मुंडा (1875-1900) 

बिरसा मुंडा 

बिरसा मुंडा छोटानागपुर पठारी क्षेत्र के मुंडा जनजाति से संबंधित भारतीय आदिवासी स्वतंत्रता सेनानी, धार्मिक नेता और लोकनायक थे। 19वीं सदी में बिरसा मुंडा ने बंगाल प्रेसिडेंसी (वर्तमान झारखंड) में आदिवासी धार्मिक मिलन आंदोलन की शुरुआत की थी।

बिरसा मुंडा का जन्म 15 नवंबर 1875 को बंगाल प्रेसिडेंसी (वर्तमान झारखंड) के उलिहातू में सुगना मुंडा और कर्मा हातू के घर हुआ था। उनका जन्म गुरुवार को हुआ था, इसलिए मुंडा जनजाति के रीति-रिवाजों के अनुसार उनका नाम दिन रखा गया। बिरसा मुंडा का परिवार मजदूर के रूप में या फसल दारों के रूप में रोजगार की तलाश में कुरुंबदा और फिर बाम्बा चला गया। गरीबी के कारण बिरसा मुंडा को उसके मामा के गांव अयुभातू भेज दिया गया। मुंडा दो साल तक अयुभातू में रहते थे और ईसाई मिशनरियों से घिरे रहे। इन मिशनरियों ने पुराने मुंडा 

आदेश पर हमला किया और लोगों को ईसाई धर्म में बदलना चाहते थे। अयुभातु में बिरसा एक मिशनरी स्कूल में गए और उनके शिक्षक ने उन्हें आगे की पढ़ाई के लिए प्रोत्साहित किया। उन्हें उनके शिक्षक ने जर्मन मिशन स्कूल में नामांकन करने की सलाह दी थी, लेकिन भर्ती कराने के लिए मुंडा को ईसाई धर्म में बदलने के लिए मजबूर किया गया । धर्मांतरण के बाद उनका नाम बदलकर बिरसा डेविड और बाद में बिरसा डाड कर दिया गया। बिरसा ने कुछ साल तक पढ़ाई करने के बाद जर्मन मिशन स्कूल छोड़ दिया।

1886-1890 के दौरान बिरसा चाईबासा में रहे, लेकिन स्वतंत्रता संग्राम के चलते मुंडा के पिता ने उन्हें स्कूल से 

निकाल कर जगह छोड़ दी। परिवार ने भी ईसाई धर्म का त्याग किया और अपने मूल आदिवासी धार्मिक रीति-रिवाजों की ओर लौट आए । 

1890 के दशक के अंत में बिरसा मुंडा ने आदिवासी वन में अंग्रेजों द्वारा शुरू की गई सामंती व्यवस्था को समाप्त कर दिया । इस प्रणाली के तहत अंग्रेजों द्वारा अन्य राज्यों के प्रवासियों को आदिवासी जमीनों पर काम करने और सभी मुनाफे को जेब में रखने के लिए आमंत्रित किया गया था । इसके बदले में, भूमि पर अपने मालिकाना हक के मालिकों को वंचित कर दिया और आजीविका का कोई साधन नहीं बचा था। इस प्रकार कृषि टूटने और संस्कृति परिवर्तन के कारण बिरसा ने अपने गोत्र के साथ विद्रोह कर दिया। 

1895 में बिरसा ने अपने साथी आदिवासियों से ईसाई धर्म त्यागने को कहा और उन्हें एक-एक ईश्वर की पूजा करने के लिए निर्देशित किया और उन्हें पवित्रता, तप और वर्जित गोहत्या का मार्ग दिखाया। उन्होंने आगे खुद को पैगंबर होने का दावा करते हुए कहा कि महारानी विक्टोरिया का शासनकाल खत्म हो चुका है और मुंडा राज शुरू हो गया है। उनके अनुयायियों ने ऐलान किया कि अंग्रेज उनके असली दुश्मन हैं न कि ईसाई मुंडाओं ।

बिरसा मुंडा के अनुयायियों ने अंग्रेजों के प्रति वफादार कई जगहों (पुलिस स्टेशन, दुकानें आदि) पर हमले का सिलसिला शुरू कर दिया। उन्होंने दो पुलिस सिपाहियों को भी मार गिराया, स्थानीय दुकानदारों के घरों को ढहा दिया, आयुक्तों और उपायुक्तों पर हमला किया । बदले में अंग्रेजों ने बिरसा मुंडा पर 500 रुपये का इनाम रखा औरविद्रोह को कुचलने के लिए 150 लोगों की फौज भेजी। सेना ने दुमारी हिल्स पर गुरिल्ला सेना का घेराव किया और सैकड़ों लोगों को मार गिराया। बिरसा भागने में कामयाब रहा लेकिन बाद में उसे गिरफ्तार कर जेल भेज दिया गया। 

जेल में मुकदमा दर्ज होने के दौरान बिरसा मुंडा की 9 जून 1900 को मौत  हैजा हो गई थी। उनकी मौत के बाद आंदोलन फीका पड़ गया । 1908 में उनकी मृत्यु के आठ साल बाद औपनिवेशिक सरकार ने छोटानागपुर काश्तकारी अधिनियम (सीएनटी) लागू किया। इस अधिनियम में आदिवासी भूमि को गैर-आदिवासियों को हस्तांतरित करने पर रोक लगा दी गई थी और मालिकों के मालिकाना हक की रक्षा की गई थी।

1915 में आदिवासियों के सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए छोटानागपुर उन्नाती समाज की शुरुआत हुई थी। 1928 में जब साइमन कमीशन पटना आए तो उन्हें छोटानागपुर उन्नाती समाज के कड़े विरोध का सामना करना पड़ा। इसके बाद थेबल उरांव ने 1931 में किशन सभा का आयोजन किया। ये संगठन भारत में स्वतंत्रता संग्राम के आधार पर काम करने में सक्रिय थे। झारखंड की खूबसूरत धरती के कई योद्धाओं ने अपनी मातृभूमि के लिए अपने प्राणों की आहुति दी। मेरे खूबसूरत राज्य से ऐसी कई कहानियां हैं, जिन्हें कभी नहीं बताया गया है, और शायद वे कभी सामने नहीं आएंगे ।

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वंदे मातरम!

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